… parce que la pensée ne saurait sortir d’elle-même pour comparer le monde « en soi » au monde « pour nous », et ainsi discriminer ce qui est dû à notre rapport au monde et ce qui n’appartient qu’au monde. Une telle entreprise est en effet autocontradictoire : au moment où nous pensons que telle propriété appartient au monde en soi – nous le pensons, précisément, et une telle propriété se révèle donc elle-même essentiellement liée à la pensée que nous pouvons en avoir. Nous ne pouvons nous faire une représentation de l’en-soi sans qu’il devienne un «pour-nous» ou, comme le dit plaisamment Hegel, nous ne pouvons « surprendre … Continue reading Quentin Meillassoux